Otras huellas: Mallorca, Artigas y Reus

Estas tres huellas suelen aparecer juntas en las listas de «otras obras de Gaudí», y es un error meterlas en el mismo cajón, porque no son la misma clase de cosa. La reforma de la catedral de Palma es una intervención documentada, con contrato, fechas y facturas. Los Jardins Artigas son una atribución sin ningún documento que la respalde. Y Reus no es una obra: es el lugar donde no hay ninguna.

Las juntamos en una página precisamente por eso. Vistas una detrás de otra enseñan los tres grados con que se usa la fórmula «obra de Gaudí»: lo que hizo y firmó, lo que la tradición local le adjudica, y lo que la gente da por hecho sin que exista.

El encargo se formalizó el 17 de marzo de 1902 y las obras corrieron entre 1903-1904 y 1914. No era un edificio nuevo: era reordenar litúrgicamente una catedral gótica, es decir, la clase de trabajo en que un arquitecto tiene que quitar cosas que otros hicieron. La dirección efectiva la llevó Joan Rubió i Bellver, colaborador de Gaudí, y la decoración la puso Josep Maria Jujol.

Y aquí está el detalle que casi nadie escribe y que a nosotros nos parece el mejor de toda la página: el baldaquino que cuelga hoy sobre la capilla mayor es el modelo provisional. Cartón, madera y alambre. Se colgó para ver el efecto antes de fabricar el definitivo, el definitivo nunca se hizo, y ahí sigue más de un siglo después. Miles de personas lo fotografían cada año creyendo que miran una pieza acabada.

La fila de las vidrieras merece un comentario. De las nueve que se ven, solo tres son de la época de la reforma. Las otras seis se hicieron en los años ochenta del siglo XX sobre diseño de Pere Cánovas. Es decir: dos tercios de lo que la gente lee como «luz de Gaudí» son sesenta años posteriores a su muerte.

La crítica principal a esta intervención no tiene que ver con lo que puso, sino con lo que quitó: Gaudí derribó el Corredor de los Cirios, una pieza mudéjar de la catedral. Es la clase de decisión que hoy no pasaría ninguna comisión de patrimonio, y que conviene contar cuando se habla de él como restaurador. Tampoco le salió gratis en su momento: la policromía que Jujol aplicó al coro a base de salpicaduras enfrentó al arquitecto con el clero de la casa.

Sobre el final hay un malentendido muy extendido. Se dice que la reforma se paró al morir el obispo Pere Joan Campins, que era quien la impulsaba. Las fechas no cuadran: Campins murió el 23 de febrero de 1915 y la obra se abandonó en 1914. La causa fue el enfrentamiento con el contratista y con el cabildo. Es el mismo patrón que en Astorga, con la diferencia de que allí el cliente sí murió antes.

En la Pobla de Lillet, en el Berguedà, hay un jardín con puentes, grutas y barandillas de hormigón que imitan troncos, que casi todas las guías presentan como obra de Gaudí. La documentación dice otra cosa, y lo dice con una franqueza poco habitual. La Diputació de Barcelona lo registra como «Antoni Gaudí (?)», con el signo de interrogación incluido, y la Generalitat escribe que «no existeix cap document que ho corrobori»: no existe ningún documento que lo corrobore.

Merece la pena seguir la cadena entera, porque es un caso de manual de cómo se fabrica una atribución. Un incendio destruye los croquis, un testigo indirecto cuenta lo que recuerda tres décadas más tarde, un investigador de prestigio recoge ese testimonio y lo publica en un periódico, y a partir de ahí la atribución se copia sola.

Que la cadena sea frágil no significa que sea falsa. Significa que estamos ante tradición local acreditada, no ante documentación de archivo, y que las dos cosas no valen lo mismo. A esto se añade que buena parte de las esculturas que se ven hoy son de Ramon Millet i Domènech, lo cual reduce todavía más la superficie de jardín que se puede discutir como gaudiniana.

Muy cerca está el Xalet del Catllaràs, y ahí la historia ha cambiado hace muy poco. En febrero de 2026 un estudio de Galdric Santana para la Generalitat acreditó la autoría: el proyecto es de Gaudí, pero no dirigió las obras, que fueron ejecutadas y modificadas por terceros, y por eso él nunca reivindicó la paternidad del resultado. Es el mismo mecanismo que en El Capricho, y ayuda a entender por qué el catálogo de este arquitecto es tan resbaladizo.

En Reus no hay ni un solo edificio de Gaudí. Ni uno. Y sin embargo es la ciudad más asociada a su nombre después de Barcelona, hasta el punto de que en 1975 su Ayuntamiento propuso trasladar allí El Capricho, el edificio de Comillas. La propuesta se rechazó, pero da la medida del asunto.

El motivo del vínculo es el nacimiento, y ahí empieza el problema. Gaudí fue bautizado el 26 de junio de 1852 en la iglesia prioral de Sant Pere de Reus, con el nombre de Anton Placid Guillem. La partida se conserva en el Archivo Histórico Archidiocesano de Tarragona y no indica el lugar del parto: en 1852 no existía el Registro Civil, y la iglesia anotaba dónde se bautizaba, no dónde se nacía. La prueba que resolvería la cuestión es justamente la que calla.

Lo demás son indicios, y el más desconcertante lo puso él mismo. Hasta alrededor de 1915 Gaudí se declaró siempre de Reus. A partir de esa fecha empezó a decirse de Riudoms. Joan Bassegoda, en El gran Gaudí (1989, p. 552), apunta una explicación: el resentimiento por el rechazo de su proyecto de restauración del santuario de la Misericòrdia de Reus. Es una hipótesis que explica el cambio de discurso, no el lugar del parto.

Esta página no toma partido, y no por prudencia sino porque no hay con qué. La fila del epitafio tiene además un detalle revelador: la lápida se equivoca también en la edad. Si el texto que acompaña a un cuerpo desde 1926 falla en un dato tan simple como los años que tenía, no es la fuente con la que cerrar una discusión sobre el lugar del parto. Y hay una asimetría que conviene retener: el único testimonio de primera mano, el del propio Gaudí, cambia de respuesta a mitad de su vida.

Queda una última cosa por decir sobre el Camp de Tarragona, y es que su ausencia del catálogo no es un descuido de las guías. Gaudí se formó y trabajó en Barcelona, y su comarca de origen aparece en su biografía como paisaje, no como encargo: las montañas de Prades, la gola de Fraguerau detrás de Reus, lugares a los que iba a mirar cómo estaban hechas las cosas. Quien viaje hasta allí buscando un edificio se va a llevar un chasco; quien viaje buscando de dónde salió su cabeza, no. Qué fue exactamente a estudiar en esos sitios está contado en la página del método Gaudí.